廉政故事 愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。近百年來(lái)，愛(ài)國(guó)情曾激勵(lì)中華兒女為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放進(jìn)行不屈的抗?fàn)?，也激?lì)著一代代人為祖國(guó)發(fā)展繁榮而奮斗不止。
革命先驅(qū)李大釗改名的故事，令人感觸頗深。李大釗7歲入學(xué)讀書(shū)時(shí)，塾師為其取名“耆年”、字“壽昌”，意思都是長(zhǎng)壽。在他十幾歲時(shí)，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，列強(qiáng)以中國(guó)領(lǐng)土為爭(zhēng)奪對(duì)象和戰(zhàn)場(chǎng)，他發(fā)憤獻(xiàn)身救國(guó)事業(yè)，于是改名為“大釗”，改字為“守?！?，意思是對(duì)自己始終鞭策，不求長(zhǎng)壽，但求終身做奮斗不懈、堅(jiān)持原則的志士仁人。后來(lái)，李大釗不幸被反動(dòng)軍閥秘密殺害，犧牲時(shí)距38周歲還少6個(gè)月。
英勇的革命者總是將自己的人生融入到崇高的事業(yè)中去?！敖^壯的音樂(lè)，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中?！崩畲筢撛?jīng)說(shuō)過(guò)的話，生動(dòng)詮釋著那個(gè)年代無(wú)數(shù)志士仁人的價(jià)值追求。同樣是拿姓名“做文章”，瞿秋白十幾歲時(shí)寫(xiě)下嵌名詩(shī)“今歲花開(kāi)盛，宜栽白玉盆。只緣秋色淺，無(wú)處覓霜痕”，以不畏風(fēng)霜、志存高遠(yuǎn)的品格自勉；彭湃留學(xué)日本后開(kāi)始接受馬克思主義，遂改原名“彭漢育”為“彭湃”，意在激勵(lì)自己像浩瀚的大海那樣洶涌澎湃，去沖刷舊社會(huì)的污泥濁水；李公樸受到新思想影響后，改原名“永祥”為“公樸”，“公樸者，公仆也”，意在表明愿做人民的公仆。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。如今，李大釗等先烈們播下的革命火種，已經(jīng)在祖國(guó)大地上生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。我們雖然遠(yuǎn)離了他們生活的時(shí)代，告別了炮火硝煙、動(dòng)蕩流離，但依然能夠感受到他們歷史眼光的深邃、思想價(jià)值的珍貴、革命道德的崇高、奮斗人生的偉大，感受到中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗的艱辛和曲折。
北宋學(xué)者張載在《西銘》中寫(xiě)道：“貧賤憂戚，庸玉汝于成也。”意思是說(shuō)，要成就一番功業(yè)，須經(jīng)過(guò)艱難困苦的磨練。“艱難困苦，玉汝于成”就由此演變而來(lái)。中華民族曾經(jīng)歷經(jīng)苦難，正是通過(guò)一批一批先驅(qū)者團(tuán)結(jié)人民、忘我?jiàn)^斗、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、奪取勝利，才能一再戰(zhàn)勝苦難、迎來(lái)輝煌。翻開(kāi)建黨98年、新中國(guó)成立70年的歷史，這樣的先驅(qū)者有很多。他們的奮斗史，早已成為黨史、新中國(guó)史不可分割的一部分。
愛(ài)國(guó)主義生生不息、薪火相傳，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志融入黨和國(guó)家的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。無(wú)數(shù)革命先烈、英雄模范為我們做出了愛(ài)國(guó)的榜樣。愛(ài)國(guó)，就是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。從自己的本職崗位做起，從每一天的努力做起，從一點(diǎn)一滴對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)做起，言信行直、行勝于言。
今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，唯有下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，接續(xù)奮斗，才能不斷從勝利走向新的勝利。走在“為了民族復(fù)興”的偉大征程上，每一位中華兒女都應(yīng)當(dāng)擁有共同的名字——愛(ài)國(guó)者。
